《你的弟兄姊妹在哪裡？—-同性戀與華人基督教會》發佈會
顛覆異性戀霸權的同志愛空間
日期：8月5日（星期五）
時間：晚上8時至10時
地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7字樓〔銀行中心Body Shop對面〕）
協辦：女同學社‧dirty press
講者：歐陽文風（《你的弟兄姊妹在哪裡？》作者，美國大都會教會牧者，著有《神愛同志》、《同志愛神》等書）
曹文傑（人稱小曹，香港中文大學性別研究博士候選人，女同學社執行幹事）
主持：曹文偉 （人稱大曹，香港中文大學祟基學院神學院神道學學士）
毫無疑問，異性戀霸權一直宰制著大部分人的情/性經驗和關係，而基督教右派也一直是異性戀霸權中的主力。在異性戀霸權文化中，不少人根本沒法自由地建立其他情性關係，還一直受到打壓、逼迫。在顛覆異性戀霸權的路上，同志為先鋒，為後來的性小眾開路。
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『小李飛刀』奎因：一刀結束邏輯實證論的名篇導讀
日期：8月6日(星期六)
時間：下午5至7時
地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7樓）
主辦：齊澤克學會 www.ZizekSociety.org
講者：黃杰（加拿大卑詩大學（邏輯學））、曾浩年（中文大學哲學系）
主持：唐健、張嘉榮（本講座是海德格後最重要當代思想杰作《存在與事件》（Being & Event）入門之二）大家有無聽過小李飛刀例不虛發？作為分析哲學家「二五仔」的邏輯學家奎因仿佛李尋歡的飛刀，在分析哲學最興高采烈的時候一招結束了邏輯實證論的生命，現在我們從奎因的生平和問題意識開始，嘗試以日常的語言介紹一下奎因的名篇『Two Dogmas of Empiricism』的理論和含意，帶領大家了解符號和『真實』之間的『夢幻』的關係－－千百年來，連邏輯學家都無法搞清楚何謂『真』何謂『假』，但通過奎因，至少我們可以否定一種人類史上最夢幻的『實在論』：邏輯實證論』，欲知真假，不容錯過！（奎因亦是當年發動學者反對劍橋大學頒發榮譽學位給解構主義祖師德里達(Derrida)的「幕後黑手」）。此讀書會適合對以下學科有興趣或有背景者：數學、政治學、哲學、文學、左翼理論、社會學、精神分析、文化人類學、文學、文化研究、電影及傳播。
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本土論述研討會2011
危機社會 x 想像新界 x 本土性別
第三講：本土的性與別
日期：8月13日（星期六）
時間：下午3時至5時
地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7樓）
主講：金曄路副教授(汕頭大學法學院副教授 )
/文潔華教授(香港浸會大學人文學課程和宗教及哲學系教授)
主持：王慧麟
除了平機會、女性就業等政策外，性別的張力其實亦滲入我們生活的每一個環節：那些叫人既要瘦身又要豐胸的廣告、不斷告訴大家「白即是美」的產品、以至是每季最新的時裝潮流，職場內的空間、敗犬剩女等語言，似乎成了管理身體的幽靈。在高喊男女平等的時代，那些曾經管束著婦女身體的纒足帶，是否已不知不覺間隔代再生？
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回到馬克思！
伊格爾頓新書《馬克思為什麼是對的？》書介會
日期：8月17日（星期三）
時間：晚上8時至10時
地點：序言書室 (旺角西洋菜南街68號7樓)
講者：吳耀鏜（一位左傾的讀者）
宋治德（香港職工盟前組織幹事，現於法國留學）
區龍宇（先驅社成員）
林致良（開場白：簡介伊格爾頓生平和思想）
主辦：馬克思主義研究促進會、齊澤克學會
查詢：林致良（9809 4981）
我們希望為文化理論家伊格爾頓（Terry Eagleton）今年新作《馬克思為什麼是對的？》（
Why Marx Was Right）作一個小小的閱讀導航。
在這本申辯性的小書裡，伊格爾頓條分縷析，厘清對馬克思主義的錯誤認識。他舉出十個最常見的反對馬克思主義的論點：馬克思主義終結了；馬克思主義在理論上都能自圓其說；馬克思主義是一種宿命論、馬克思主義是烏托邦、馬克思主義將世間萬物都歸結於經濟因素、馬克思是唯物主義者因而對人類精神層面毫無興趣、馬克思主義的階級學說是過時的、馬克思主義者宣揚暴力、馬克思主義相信國家萬能；過去幾十年所有重大的社會運動都源自馬克思主義以外的思想，然後逐一作出有力的反駁。
在資本主義經濟和生態危機接連爆發的今天，重拾馬克思的洞見，此其時也。
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從天象揭開末世這本書
日期：8月20日（星期六）
時間：下午2時30分至4時
地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7樓）
講者：崑南
簡介：
2012 真是一個末世之年嗎？ 其實，末世又如何？ 末世之降臨，人人逃避不了。
講者嘗試從天上星宿數據，窺測一下，地球末日之可能性。
新彗星與神秘之X PLANET 真的會帶來大禍臨頭嗎？這是一個頗有趣而值得跟大家分享的問題。
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小說解密？－《心色密碼》新書會
日期：8月20日（星期六）
時間：4時30分至6時
地點：序言書室（旺角西洋菜街68號7樓 ）
出席：朗天（作者）、葉輝、陳寧
關於保密與解密，關於看不見的東西，關於寫作的實驗，關於符號、建碼與拆碼，關於小說的限度，但與阿桑（Assange）無涉。固然是，也不止是新書發布會，當內容太多而不流於空洞，它便有可能因豐富內涵而超越內容。
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沒有理由不反核
介紹《核電員工最後遺言—-福島事故15年前的的災難預告》一書
日期：8月26日（星期五）
時間：晚上8時至10時
地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7樓）
主辦：全球化監察
講者：文思慧
講者自我介紹：正規訓練是哲學，特別是科學哲學，大學任教20年，農耕五年半，非正規事務有點龐雜，包括養生抗輻射，主要是知其不可為而為之。
關於《核電員工最後遺言—-福島事故15年前的的災難預告》 (平井憲夫等著，台北：推守文化，2011)：
本書從核電廠裏面看—-怎樣清洗、怎樣維修、怎樣量度或不量度工人身上的輻射……
有裏面才有外面可講到的核歷史、經濟、政治、哲學的論述，和裏外不分的核電的終極的優生與毀滅。一切都離不開書中一首《核電吉普賽/核電民工》的歌詞，廣東翻譯版大致如下：
《旅する ジプシー》
原作/原唱：加藤登紀子
無形的放射 身之所受
紅色的訊號 響起 任務終止
困在墨黑的世上 罩著面具
旅する ジプシー
旅する ジプシー
無名冇姓 就那一日去開工
測量都測不到 被放射傷害
從玻璃隔牆 透視地獄
旅する ジプシー
旅する ジプシー
流連海邊小鎮 搵工求生
人從多遠來 莫問不再問
份工可養活 抑或係攞命？
旅する ジプシー
旅する ジプシー
斜陽天際變紅 波光燦爛
浮沉的拍浪 慰藉著海岸
龐然的反應爐 是魔鬼的禮物
旅する ジプシー
旅する ジプシー
也離不開一個坐在切爾諾貝爾廠旁的將絕種的貓頭鷹的身影。
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讀書會：Tom Bingham: The Rule of Law
日期：8月27日(星期六)
時間：下午3至5時
地點：序言書室 (旺角西洋菜南街68號7樓)
嘉賓：王慧麟
每逢人大常委就《基本法》釋法，法律界人士都高呼：「法治已死」。究竟現在香港人所說的法治是甚麼？從哪裡來？我們一直所講的法治，源自殖民地法律體制，從英國移植過來，卻很少人願意花時間去了解。Tom Bingham是英國前大法官，所說的，就是英國法治的基本價值及原則。要了解殖民地法治的問題，必先了解英國法治。你未必同意TomBingham的觀點，但本書卻是最好的起步點。另是次讀書會後，將有Tom Bingham讀書組，不日啟動。
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文學的梯田 書寫的異見
日期：8月28日(星期日)
時間：下午4時30分至6時30分
地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7樓）
主持：葉輝
嘉賓：適然、梁品亮、雨希、西草
適然在「屋」與「家」的「混聲合唱」中悼人悼情，其如悼「我」
梁品亮藉「面具」和「他者」的聲音，「細說」自我之真
雨希以畸形女子的命運，書寫「隱物」與無法透露的「謊言」
西草以「連花開的聲音都沒有」的詩句詠唱城市的微物
葉輝評析我城作者永遠處於 in-between (mataxy) 的「中間詩學」
828夏午，一起見證一套文學叢書的誕生，五位作者書寫的異見
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黑木崖
日期：8月28日（星期日）
時間：晚上9至10時
地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7字樓）
直播網址：
http://www.hkreaders.com/?page_id=173 或
http://www.ustream.tv/channel/hkreaders
講者／題目：待定（請加入本店facebook群組，留意宣傳）
主持：李達寧（序言書室負責人）
序言書室走上網路廣播！在鬧市中，爬過樓梯、坐過陳舊的電梯，就可到達一個神秘的角落。居高臨下，望著旺角街頭，讓知識點指天下！黑木崖是一個清談節目，每次都會邀請不同學術背景的嘉賓，哲學、社會學、文化研究、文學、藝術，就著當時最熱門的話題，以獨特的角度闡釋和評論。我們會現場即時錄播。讀者可以親身到場參與討論，亦可留在家中欣賞網上直播，之後亦有網上重溫。
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The Ego Trick - What Does it Meant to be You?
作者：Julian Baggini
出版社：Granta
出版日期：2011年3月
售價：$226 會員價：$203.40
英國風趣哲學普及作家巴吉尼，寫過愛情、旅行意義及藝術、工作之後，這次談及自我(ego)。這本書比之前的著作略重哲學性，課題是笛卡兒以來，「自我主體」的意思；這道問題甚至可以追溯到古希臘哲學有關靈魂的討論。巴吉尼依舊以實質例子、生動筆調來探討現代人自我的問題。除了引述哲學史上各個對自我發問的問題，以及其中理論之外，作者關顧到社會科學對主體意識的描述，從心理學、社會學、人類學等角度讓讀者獲得整全的知識。終章作者讓讀者將這種對自我的追尋，體驗為哲學家常常提及的自我認知(self-knowledge)，而這自我認知最後連繫到人生及死亡的意義問題。有網上風評這本是巴吉尼寫得最好的哲普書，這絕對是入門者不能錯過的﹗
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康德美學
作者：Christian Helmut Wenzel
譯者：李淳玲
出版社：聯經
出版日期：2011年6月
售價：$130 會員價：$104.00
康德寫了著名的三大批判，是其哲學的核心。由於絕大部份人都是從第一批判讀起，所以半途而廢者如我，頂多是可以說一點第一批判中的知識論和第二批判的道德問題。至於第三批判，似乎只是專家的領域。因此，其中所討論的美學問題，了解的人實在不多。康德美學，總是可望而不可即。今次文哲(Wenzel)出版的這本《康德美學》正對應這個問題，讓門外漢一窺康德美學的堂奧。康德談美，也是依從其先驗哲學(transcendental philosophy)的路數，不以經驗對象去了解，而是尋求美的可能基礎。美似乎不單是個人、主觀的，但要說美有客觀的基礎或準則也可是不能。我們要在哪裡找到美的基礎？康德認為是在對象和主體的關係之中，是考慮這關係的一種活動。由此出發，康德剖析出四個構成此活動的機竅，進而探討藝術、自然之美和天才的可能。
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爐外之丹-文學評論及其他
作者：樊善標
出版社：麥穗出版
出版日期：2011年6月
售價：$60 會員價：$51.00
在中大成長及於中大中文系任教的樊善標教授，終於將多年撰寫過的評論文章結集成書。〈爐外之丹〉典故來自詩人及樊善標老師余光中在散文集《逍遙遊》中的後記，希望能在中國文字的風火爐中，煉出一粒丹來。作為余之學生，作者在第一輯重新審視余提倡之散文觀，即在彈性、密度、質料、速度等方面，革新傳統散文，思考近幾十年的散文書寫與其影響的關係，梳理了余氏自五、六十年代在台灣掀起的有關散文及本土化文學的論爭。第二輯則討論香港詩人的作品和香港詩歌保存集體記憶的問題，樊善標的學養超越純文學範疇，他也引用了一些社會學理論來闡述自己的觀點，第三輯則是給不同詩人作品寫的書評和書序。書中展示出樊善標與一般文學研究者和作家不同的地方，他評論作品時先是充滿對社會和作 者心靈的思考，然後才是修辭、風格、文字等文學性因素，但樊善標思考寫作過程中的社會關懷時，顯得隨心而不是過度嚴謹。《爐外之丹》更多地反映了樊善標既植根文學又超越文學的志趣，是認識樊善標其人的最佳鏡子。
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